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    头破了，属于外伤，敷药疗养几天就好了；但魂神受伤就比较麻烦，恢复的时间非常长，要数月之久，甚至更长。

    无论释家，或是道门，他们修炼的都是魂神；不同的是，道门是直接修炼，而释家却是先修身，再修神，要到五转心身后，才算魂神小成——“终朝填满臭皮囊，何日超凡登彼岸？”那是要修炼到最高境界的九转金身，方能真正的抛弃掉原来的臭皮囊。

    既修魂神，禁忌则多。

    比如道门，阴神境界只能在安静祥和的夜间出窍；金丹结成后才能在白天出现，并可驱物；到了元婴就算跨入一片新天地，能进行附身夺舍，侵略性一下子变得极其强悍，与敌人对阵时根本不用动手，直接可元婴出窍，侵入对方魂神中，可杀敌于无形之间；而到了法相的高深境界，魂神终于可以现形，仿若真人一样，普通肉眼凡胎也能看得见了；至于人仙，那是修道的最高境界，奥妙百用，难以细表。

    相比道门，释家的修为境界也差不多，只不过多了前面一些步聚，要到五转心身才能和道门的阴神匹比，后面则一一相对应——六转精身对应金丹、七转法身对元婴、八转真身对法相、九转金身对人仙。

    其实陈剑臣修炼的《三立真章》，养浩然正气，也属于魂神一类。只是非常特殊，无论修炼的法门，还是诀窍都独一无二，难以找到参照。

    立言、立功、立德，境界划分非常简单。而具体的境界功效，陈剑臣只有达到了相关境界才能实践出来。

    现在，他处于“立言”的初级阶段，凝练出了一十二道正气，正气化剑，莹莹如线，十分细微，只处于一种自保状态。也就是说有阴神侵入他魂神时，那浩然养吾剑就会出现，保护主人安危。

    除此之外，却还无法驱使此剑去击杀敌人。

    这不得不说算是一个短板，局限性甚大，也可以说是陈剑臣修炼还不到家的缘故。相信随着凝练出的正气数量增多，浩然养吾剑逐步壮大，它就会发挥出更厉害的功效，甚至直接化身出来，有形有质，飞剑破敌，斩杀千里邪魂。

    到了那时候，才算是真正意义的“浩然养吾剑”！

    ……

    步行回到家中，莫三娘和阿宝喜出望外——陈剑臣说是出外游学，她们都有些担心。毕竟世道无常，意外丛生，陈剑臣单独出行，谁知道会不会遭遇祸端？现在他完好无缺地回来，两者自然欣喜交加了。
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